麦田的颜色

此门坐禅， 原不着心， 亦不着净， 亦不是不动。若言着心， 心原是妄， 知心如幻， 故无所着也。 若言着净， 人性本净， 由妄念故， 盖覆真如。 但无妄想，性自清静。 起心着净，却生净妄。 妄无处所，着者是妄。净无形相， 却立净相，言是功夫。 作此见者， 障自本性，却被净缚。善知识，若修不动者，但见一切人时， 不见人之是非， 善恶，过患，既是自性不动。 善知识，迷人身虽不动，开口便说他人是非，长短，好恶，与道违背。若着心着净，却障道也。
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广州大佛寺，建寺于南汉，鼎盛事情曾占地3万坪的一座大寺。毁于战火，为清平南王尚可喜捐资重修，故寺前对联中有平番营大佛之说。再毁于战火和动乱。现在成了广州深深小巷中忽然的一块佛地。外山门外小贩云集，外山门内食铺林立。众生来去自由。而关上内山门，环绕的民居里，朝钟暮鼓，果然佛降人间。
现任住持发宏愿，要恢复该寺曾经的辉煌。并有职业建筑师傅规划的透视图为证，赫然一座堂皇公馆。